Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

last spring

(no subject)

Как-то в детстве мимо прошло, а сейчас читаю с детьми Горького и очень нравится "Челкаш":

— "Голубчик!.. Дай ты мне эти деньги! Дай, Христа ради! Что они тебе?.. Ведь в одну ночь — только в ночь... А мне — года нужны... Дай — молиться за тебя буду! Вечно — в трех церквах — о спасении души твоей!.. Ведь ты их на ветер... а я бы — к землю! Эх, дай мне их! Что в них тебе?.. Али тебе дорого? Ночь одна — и богат! Сделай доброе дело! Пропащий ведь ты... Нет тебе пути... А я бы — ох! Дай ты их мне!
Челкаш, испуганный, изумленный и озлобленный, сидел на песке, откинувшись назад и упираясь в него руками, сидел, молчал и страшно таращил глаза на парня, уткнувшегося головой в его колени и шептавшего, задыхаясь, свои мольбы. Он оттолкнул его, наконец вскочил на ноги и, сунув руку в карман, бросил в Гаврилу бумажки.
— На! Жри...— крикнул он, дрожа от возбуждения, острой жалости и ненависти к этому жадному рабу. И, бросив деньги, он почувствовал себя героем. — Сам я хотел тебе больше дать. Разжалобился вчера я, вспомнил деревню... Подумал: дай помогу парню. Ждал я, что ты сделаешь, попросишь — нет? А ты... Эх, войлок! Нищий!.. Разве из-за денег можно так истязать себя? Дурак! Жадные черти!.. Себя не помнят... За пятак себя продаете!..
— Голубчик!.. Спаси Христос тебя! Ведь это теперь у меня что?.. я теперь... богач!.. — визжал Гаврила в восторге, вздрагивая и пряча деньги за пазуху.
— Эх ты, милый!.. Вовек не забуду!.. Никогда!.. И жене и детям закажу — молись!
Челкаш слушал его радостные вопли, смотрел на сиявшее, искаженное восторгом жадности лицо и чувствовал, что он — вор, гуляка, оторванный от всего родного — никогда не будет таким жадным, низким, не помнящим себя. Никогда не станет таким!.. И эта мысль и ощущение, наполняя его сознанием своей свободы, удерживали его около Гаврилы на пустынном морском берегу.

— Осчастливил ты меня! — кричал Гаврила и, схватив руку Челкаша, тыкал ею себе в лицо. Челкаш молчал и по-волчьи скалил зубы. Гаврила все изливался:
— Ведь я что думал? Едем мы сюда... думаю... хвачу я его — тебя — веслом... рраз!.. денежки — себе, его — в море... тебя-то... а? Кто, мол, его хватится? И найдут, не станут допытываться — как да кто. Не такой, мол, он человек, чтоб из-за него шум подымать!.. Ненужный на земле! Кому за него встать?
— Дай сюда деньги!.. — рявкнул Челкаш, хватая Гаврилу за горло... Гаврила рванулся раз, два, — другая рука Челкаша змеей обвилась вокруг него... Треск разрываемой рубахи — и Гаврила лежал на песке, безумно вытаращив глаза, цапаясь пальцами рук за воздух и взмахивая ногами. Челкаш, прямой, сухой, хищный, зло оскалив зубы, смеялся дробным, едким смехом, и его усы нервно прыгали на угловатом, остром лице. Никогда, за всю жизнь его не били так больно, и никогда он не был так озлоблен.
— Что, счастлив ты? — сквозь смех спросил он Гаврилу и, повернувшись к нему спиной, пошел прочь, по направлению к городу. Но он не сделал пяти шагов, как Гаврила кошкой изогнулся, вскочил на ноги и, широко размахнувшись в воздухе, бросил в него круглый камень, злобно крикнув:
— Рраз!.. Челкаш крякнул, схватился руками за голову, качнулся вперед, повернулся к Гавриле и упал лицом в песок. Гаврила замер, глядя на него. Вот он шевельнул ногой, попробовал поднять голову и вытянулся, вздрогнув, как струна. Тогда Гаврила бросился бежать вдаль, где над туманной степью висела мохнатая черная туча и было темно. Волны шуршали, взбегая на песок, сливаясь с ним и снова взбегая. Пена шипела, и брызги воды летали по воздуху. Посыпался дождь. Сначала редкий, он быстро перешел в плотный, крупный, лившийся с неба тонкими струйками. Они сплетали целую сеть из ниток воды — сеть, сразу закрывшую собой даль степи и даль моря. Гаврила исчез за ней. Долго ничего не было видно, кроме дождя и длинного человека, лежавшего на песке у моря. Но вот из дождя снова появился бегущий Гаврила, он летел птицей; подбежав к Челкашу, упал перед ним и стал ворочать его на земле. Его рука окунулась в теплую красную слизь... Он дрогнул и отшатнулся с безумным, бледным лицом.
— Брат, встань-кось! — шептал Он под шум дождя в ухо Челкашу. Челкаш очнулся и толкнул Гаврилу от себя, хрипло сказав: — Поди прочь!..
— Брат! Прости!.. дьявол это меня...— дрожа шептал Гаврила, целуя руку Челкаша.
— Иди... Ступай...— хрипел тот.
— Сними грех с души!.. Родной! Прости!..
— Про... уйди ты!.. уйди к дьяволу! — вдруг крикнул Челкаш и сел на песке. Лицо у него было бледное, злое, глаза мутны и закрывались, точно он сильно хотел спать.
— Чего тебе еще? Сделал свое дело... иди! Пошел!— И он хотел толкнуть убитого горем Гаврилу ногой, но не смог и снова свалился бы, если бы Гаврила не удержал его, обняв за плечи. Лицо Челкаша было теперь в уровень с лицом Гаврилы. Оба были бледны и страшны.
— Тьфу! — плюнул Челкаш в широко открытые глаза своего работника. Тот смиренно вытерся рукавом и прошептал:
— Что хошь делай... Не отвечу словом. Прости для Христа!
— Гнус!.. И блудить-то не умеешь!..— презрительно крикнул Челкаш, сорвал из-под своей куртки рубаху и молча, изредка поскрипывая зубами, стал обвязывать себе голову.
— Деньги взял? — сквозь зубы процедил он.
— Не брал я их, брат! Не надо мне!.. беда от них!.. Челкаш сунул руку в карман своей куртки, вытащил пачку денег, одну радужную бумажку положил обратно в карман, а все остальные кинул Гавриле.
— Возьми и ступай!
— Не возьму, брат... Не могу! Прости!
— Бери, говорю!..— взревел Челкаш, страшно вращая глазами.
— Прости!.. Тогда возьму...— робко сказал Гаврила и пал в ноги Челкаша на сырой песок, щедро поливаемый дождем.
— Врешь, возьмешь, гнус! — уверенно сказал Челкаш, и, с усилием подняв его голову за волосы, он сунул ему деньги в лицо.
— Бери! бери! Не даром работал! Бери, не бойсь! Не стыдись, что человека чуть не убил! За таких людей, как я, никто не взыщет. Еще спасибо скажут, как узнают. На, бери! Гаврила видел, что Челкаш смеется, и ему стало легче. Он крепко сжал деньги в руке.
— Брат! а простишь меня? Не хошь? а? — слезливо спросил он.
— Родимой!..— в тон ему ответил Челкаш, подымаясь на ноги и покачиваясь.
— За что? Не за что! Сегодня ты меня, завтра я тебя...
— Эх, брат, брат!..— скорбно вздохнул Гаврила, качая головой. Челкаш стоял перед ним и странно улыбался, а тряпка на его голове, понемногу краснея, становилась похожей на турецкую феску. Дождь лил, как из ведра. Море глухо роптало, волны бились о берег бешено и гневно. Два человека помолчали.
— Ну, прощай! — насмешливо сказал Челкаш, пускаясь в путь. Он шатался, у него дрожали ноги, и он так странно держал голову, точно боялся потерять ее".
A.A.

(no subject)

Есть души, где скрыты
увядшие зори,
и синие звёзды,
и времени листья;
есть души, где прячутся
древние тени,
гул прошлых страданий
и сновидений.

Есть души другие:
в них призраки страсти
живут. И червивы
плоды. И в ненастье
там слышится эхо
сожжённого крика,
который пролился,
как тёмные струи,
не помня о стонах
и поцелуях.

Души моей зрелость
давно уже знает,
что смутная тайна
мой дух разрушает.
И юности камни,
изъедены снами,
на дно размышления
падают сами.
«Далёк ты от бога», —
твердит каждый камень.

Ф.Г. Лорка


Collapse )
evening

(no subject)

Люди остро отреагировали на церкви (тема для поста!:), и я думаю сейчас, что это разница в восприятии. Или... возможно в незнании специфики? На обзорной экскурсии нужно погулять ведь бесплатно. Прежде всего. И показать какие-то значимые места - тут уж без главной площади, на которой либо есть собор (не путать со Сбером:), либо был собор... никуда не денешься. Это такая же классика как памятник Ленину.
Разумеется, я не отрицаю, что нужно ходить в художественные и краеведческие музеи, но на обзорке это не подразумевается... то есть нужно дать общую иноформацию по городу. Но и не забывать историю, а она и государство до 1917-го года не отделимы от церкви. И слова "Бог" и "вера", наверное, вообще редки в моём лексиконе на обзорках. Туристы в большинстве своём советские атеисты, было бы странно говорить о чём-то высокодуховном и сокровенном. А церкви волнуют прежде всего как живые свидетельства времени, эпохи... если говорить об архитектуре города, то это наиболее хорошо сохранившиеся свидетели.
Кроме того, нельзя не рассказать о Боголюбском и новгородцах, если речь идёт об Оранте, невозможно не застронуть тему патриаршества, если придел посвящён Митрофану Воронежскому, который оказывал влияние на Петра... в определённый период истории у все церквей есть этот самый придел Митрофана:).
Нужно показывать примеры сейсмических опор и поясов, если мы говорим об укреплении колоколен и частых землетрясениях, ибо мы живём на рифтовом разломе. Ну и некрополи - это могилы декабристов, Шелихова, Валентина Распутина и т.д.
Вопрос о религии в принципе не стоит на обзорках. Подробно о религиях я говорю на экскурсиях по православию, католичеству, иудаизму, мусульманству. Но об архитектуре, истории, искусства говорить нужно, иначе... что вообще показывать?.. Развлекательный сектор люди и без меня посмотрят с удовольствием. И проще показать историю на конкретных примерах купольных завершений - это храмы военного времени (византийские "шлемы") или же храмы более "тучного" времени с шатровыми колокольнями, богатыми изразцами, изящными закомарами и т.д.
Неделю назад на экскурсии у нас был мужчина-ювелир, и он всем показал, где в окладах изумруды, сапфиры, александриты... в каких-то цервквях, конечно, явная бижутерия, но тем более интересно, если нет. И сама я была благодарна, т.к. теперь я могу не сомневаться, что это не стекляшки.
В общем, тема церквей это, безусловно, скрепа, - как любит ехидничать либеральная публика. Но сюда же и тема индустриализации, революции, войн, а ещё я отвожу время под статистику - знаю, что людям интересен процент людей, занятых в образовательной сфере, сфере услуг, в промышленности, средние пенсии-зарплаты, а ещё святая тема цены электроэнергии за киловатт в час (1,42 рубля). Разумеется, эти темы людей волнуют, но показать их довольно сложно, и я это у меня любимая "дорожная" тема:)

P.S. Заранее скучаю по фонтанам... сейчас стоят тёплые летние вечера, когда ещё можно посидеть перед потрескивающим фонтаном будто перед костром. Есть те, кто любят смотреть на огонь, есть те, кто не могут без воды...

wind

Берсо

- Какая прелесть… ну какая же прелесть, - говорила Фанни, оглядываясь по сторонам, когда однажды они вот так сидели вдвоем. <...> Мисс Крофорд, которая слушала ее невнимательно и равнодушно, нечего было сказать, и, заметив это, Фанни вновь обратилась мыслями к тому, что, как ей казалось, могло ту заинтересовать. - Может быть, мои похвалы неуместны, но я восхищена вкусом миссис Грант, который виден здесь во всем. В расположении аллеи такая приятная для глаз неприхотливость!.. никаких особых претензий! - Да, - небрежно ответила мисс Крофорд, - для такого места это как раз то, что надо. Здесь не ждешь ничего грандиозного… и, между нами говоря, пока я не приехала в Мэнсфилд, я даже не представляла, что сельскому священнику может прийти в голову затеять такие посадки или что-нибудь в этом роде. Джейн Остин

magic

Муранское стекло

Была выставка муранского стекла, что-то в технике миллифьори (тысяча цветов), но повеселила типично мурановская люстра с гиппокампами. Водяные лошади всегда волнуют воображение, правда? И льющийся хрусталь им под стать):

Collapse )
sadness

Иосиф Уткин

Сходите! Сходите на потрясающую экскурсию! Там все молодые:) но очень мало народу...
У меня сложные отношения с поэзией этого поэта, и я решила зайти с биографии. Симпатию у меня Уткин вызывает тем, что у него, поверьте, были сложности с религией. Часто думаю, что будь мне двадцать лет, то я неизбежно бы в него влюбилась, тк мой типаж: - а ей нужен марксист: с бомбой и в армяке, а ей нужен марксист с газетой "Искра" в руке!..
Но в смысле поэзии моё сердце всё-таки отдано Джеку Алтаузену.
Хотя... кто знает? Сегодня меня очень тронула именно любовная лирика Иосифа Израилевича/Павловича Уткина, его русские мотивы и... попытка примирения с Богом, что ли?..
В общем, полтора часа пролетают незаметно. Очень много нового - линия с Есениным, линия с Горьким... спасибо организаторам.

https://vk.com/wall-99492645_80028

P.S. Часто рассказываю на экскурсиях, как Уткина освистали на выступлении Маяковского, где тот был "на разогреве", но не знала, что смеялись над сочетанием имя-фамилия. Мы, иркутяне, этот момент выслушали на серьёзных щах (простите за вульгаризм, гид сегодня так не говорил точно), не улыбнувшись, тк с детства привыкли к этому сочетанию.

A.A.

(no subject)

"дождливый день, пустынный угол кладбища; я стою на скользком бугре липкой земли и смотрю в яму, куда опустили гроб отца; на дне ямы много воды и есть лягушки, — две уже взобрались на желтую крышку гроба.
У могилы — я, бабушка, мокрый будочник и двое сердитых мужиков с лопатами. Всех осыпает теплый дождь, мелкий, как бисер.— Зарывай, — сказал будочник, отходя прочь. Бабушка заплакала, спрятав лицо в конец головного платка. Мужики, согнувшись, торопливо начали сбрасывать землю в могилу, захлюпала вода; спрыгнув с гроба, лягушки стали бросаться на стенки ямы, комья земли сшибали их на дно.— Отойди, Леня, — сказала бабушка, взяв меня за плечо; я выскользнул из-под ее руки, не хотелось уходить.— Экой ты, господи, — пожаловалась бабушка, не то на меня, не то на бога, и долго стояла молча, опустив голову; уже могила сравнялась с землей, а она всё еще стоит.Мужики гулко шлепали лопатами по земле; налетел ветер и прогнал, унес дождь. Бабушка взяла меня за руку и повела к далекой церкви, среди множества темных крестов.
— Ты что не поплачешь? — спросила она, когда вышла за ограду. — Поплакал бы!
— Не хочется, — сказал я.
— Ну, не хочется, так и не надо, — тихонько выговорила она.Всё это было удивительно: я плакал редко и только от обиды, не от боли; отец всегда смеялся над моими слезами, а мать кричала:
— Не смей плакать!
Потом мы ехали по широкой, очень грязной улице на дрожках, среди темно-красных домов; я спросил бабушку:
— А лягушки не вылезут?
— Нет, уж не вылезут, — ответила она. — Бог с ними! Ни отец, ни мать не произносили так часто и родственно имя божие".